Кафедра византийской и новогрече

Паром Сочи-Трабзон, закат над Черным морем, крики чаек и по-весеннему ясное небо. Так начинался наш путь к берегам могущественной Трапезундской империи, пережившей падение Константинополя на десяток лет.

Предрассветная дымка прорезана хребтами Понтийских гор.

У кромки воды - пестрая мозаика домов, то тут, то там виднеются острия минаретов.

'Молитесь, бог один! Нет бога кроме бога!'. Турция.

Сегодня Трабзон - шумный и деловой портовый город. Но без суеты. Местные жители открыты и словоохотливы - найдя в нас благодарных слушателей, по пути к очередным развалинам, они неспешно рассказывали городские новости. Мы же в ответ лишь участливо вздыхали.

Турки неприхотливы, они прочно обосновались в Трапезунде, переоборудовав церкви в мечети, скрыв мозаики под толстым слоем штукатурки, беспорядочно застроив каждый миллиметр пространства.

В закоулках этой огромной 'стройплощадки' непросто отыскать путь в Византию.

Но вот, что получилось у нас:

'Трапезондъ расположенъ под горой на всхолмленной равнинѣ, длиннымъ горбатымъ мысомъ врѣзающейся въ синюю гладь моря. Крытые красной черепицей турецкiе дома тѣсно лѣпятся один надъ другимъ и издали город производитъ впечатлѣнiе почти европейского' - так видел местность археолог и писатель С.Р. Минцлов, очутившийся в Трабзоне в 1916 году. С тех пор город внешне почти не изменился. Разве что отовсюду стала слышна только турецкая речь.

Храм св. Софии cередины

XIII в. находился за

древними

городскими стенами.

Единственная церковь,

которую турки

позволили сделать

музеем.

Колокольня первой трети XV в.

К императорскому дворцу Великих Комнинов, построенному в XIII в., можно подойти только через огороды местных жителей.

'Алексей III въ вѣчномъ снѣ лег у главнаго собора Успения Божiей Матери, 'Хрисокефалосъ', т.е. Златоглавой. Теперь это мечеть, въ одной из стѣнъ которой, по преданiю, задѣлана была передъ паденiемъ города большая рукописная библiотека. Въ самомъ храмѣ хоронились митрополиты; вокругъ него имѣлось общирное кладбищѣ, гдѣ лежитъ вся знать Трапезонда'.

Церковь св. Евгения, покровителя города и императорской династии, который, согласно легенде, спас Трапезунд в 1223 г. от нашествия тюркских племен во главе с султаном Меликом. Этот храм помнит коронацию и свадьбу императора Алексея III Великого Комнина. Считается, что эта церковь была переделана в мечеть Yeni Cuma Camii после того, как в 1461 г. в ней вознес молитву Аллаху Мехмед II Завоеватель.

'Церковь во имя св. Евгенiя <:> высится къ востоку отъ развалинъ дворца, на высокм бугрѣ за оврагом; въ ней стояла рака с мощами мученика. <:> Мощи св. Евгения перед приходом турокъ исчезли и гдѣ они теперь - совершенно неизвестно!'

Еще в середине XVIII в. на стенах можно было разглядеть императорские портреты. Теперь все сияет
свежей побелкой.

Но не все время мы проводили в Трапезунде.

Остатки стен императорской крепости Кордиле густо поросли плющом и инжиром. А вокруг строятся новые

дома и зеленеют

картофельные поля.

Новый дом пророс прямо сквозь алтарную часть церкви в местечке Платани.

Ко входу монастыря Сумела, чудом приютившемуся на уступе скалы, ведет крутая тропинка. А внизу по ущелью грохочет бурный поток. Чем выше - тем слышней.

Мы неленивы и любопытны. Нам удалось добраться к затерянному в горах Вазелонскому монастырю. Он действовал почти семь веков - с XII в. до начала XX в.

Монастырь Всеспасителя в Каймаклы вот уже почти век прочно забыт, да и мы его с трудом отыскали. Монастырскую церковь используют как сарай. А на стенах еще живы фрески тончайшей работы. Посмотреть на них можно только ранней весной, когда подходят к концу запасы сена и дров.