Страницы: 0 | (1) | 20 | 40 | показать все | след. страница
Давайте и коровок не будем убивать, когда котлетку хочется. И все станем иннуендами.
В ответ на:
Давайте и коровок не будем убивать, когда котлетку хочется.
Ты действительно не видишь разницу между немотивированным необходимостью жестоким действием, результат которого нафиг не сдался большинству зрителей и убийством на мясо?
В ответ на:
Подобное обращение с животными недопустимо
С животными допустимо любое обращение, если это не нанесет вред их популяции, который нанесет вред людям
Нет, блядь, не жалко! Эти твари на меня лают и могут укусить или заразить чем-нибудь. Если нет хозяев - пусть на костную муку лучше пойдут, пользы больше будет.
То же и с хомяками - не зря они рожают по десятку-полтора каждые три месяца. Они - сырье, пища для более крупных и развитых животных
Нет, всего лишь просят подписаться под тем, чтобы их прекратили убивать немотивированно и прекратили немотивированно причинять страдания.
И при чем тут пища - ты хомяков летящих из-под купола жрешь на лету что ли? Я не понимаю совсем твои аргументы.
В ответ на:
То есть в конце представления из-под купола цирка зрителям сбрасывают вниз коробочки с 'живыми подарками' - запуганные животные, некоторые из них умирают от разрыва сердца.
А те, которые не помирают, прилетают в куче говна! Такое обращения с уважаемыми зрителями недопустимо!
В ответ на:
Нет, всего лишь просят подписаться под тем, чтобы их прекратили убивать немотивированно и прекратили немотивированно причинять страдания
Да насрать! Ежедневно огромные миллионы грызунов умирают в мире как пища.
С чего мне должно быть жалко еще какую-то тыщу, которых якобы скинули из-под купола?
Мясо и есть мясо.
Какие страдания? Это же просто почти мыши.
Кому-то и на меня насрать
Я исхожу, из того, что такое действительно есть. Если нет, то и предмета обсуждения нет.
Редактировал rattus (20.11.2014 20:59)
А в гладиаторских сражениях еще какие-то пару тысяч лет назад?
Зрелище - и все.
Мне вот, к примеру, еще в детстве было прикольно блесну из щуки доставать, и плевать, что я у нее при этом половину горла и жабер выдирал
В ответ на:
какая необходимость или потребность людская удовлетворена этими смертями?
Танатос aka влечение к смерти.
Вот ты отморозок-то, я не знала.
В ответ на:
Танатос aka влечение к смерти.
Эээ, т.е. цирк удовлетворяет именно эту гипотетическую потребность? И именно путем публичного убиения на глазах у детей и взрослых бессловесных тварей, при этом посетители в цирк не за этим ходят, в общем-то? Вы это серьезно одобряете и считаете нормальным и допустимым?
В ответ на:
Мне вот, к примеру, еще в детстве было прикольно блесну из щуки доставать, и плевать, что я у нее при этом половину горла и жабер выдирал
Если процедуры выдирания горла и жабер для тебя была самоцелью, то тебя еще в детстве следовало, вообще-то, показать психиатру. Если же ты просто ловил рыбу как привычный промысел, и в итоге рыба завяливалась или жарилась, то это не имеет ничего общего с хомяками под куполом цирка. Хотя даже в последнем случае акцент на выдирании жабер не очень ненормален.
Ловил рыбу, ел ее. Чтобы съесть, надо было снять с крючка. Расценивал просто как кусок мяса. Плевать, что дергающегося.
То же и с хомяками.
В моем детстве отец рыбок разводил довольно профессионально. Рыбка сдохла - что, плакать о ней? Нет - в унитаз. Ибо сдохла. То же и с хомяками.
В ответ на:
В боях без правилах люди участвуют по своей воле, очевидно, в этом разница
а в гладиаторских? Тоже по своей воле?
В ответ на:
Эээ, т.е. цирк удовлетворяет именно эту гипотетическую потребность?
В том числе. Такой вот цирк.
В ответ на:
а в гладиаторских? Тоже по своей воле?
Эээ, в печи концлагерей людей тоже не по своей воле отправляли. Значит ли это, что мы теперь должны одобрить ВСЕ бытовавшие практики в истории человечества только на основании факта их осуществленности хотя бы однажды? Я совсем не понимаю твою логику.
К боям без правил, проходящих добровольно и без насильственного принуждения к участию в них, я равнодушна. А вот если с принуждением у участию, то против. Поэтому гладиаторские бои с гладиаторами- не добровольцами не приветствую, а с добровольцами - каждый сам волен решать, как ему умереть.