Андреев С. Золотые купола Сергея Падюкова // Родина. - 1993 - 5-6. - 116-118

Имя Сергея Николаевича Падюкова заслуживает места в новой православной энциклопедии. Сорок, пять храмов, принадлежащих восточным церквям, построено им: русских, греческих, ассирийских, - и не в России, не в Греции - все в Соединенных Штатах Америки. Четыре храма объявлены архитектурными достопримечательностями отдельных штатов и страны.
Судьба Падюкова сурова, как судьба века. Он родился в Бресте, в то время польском городе. Когда Брест стал советским, родителям пришлось бежать в оккупированную немцами Польшу. чтобы не совершить путешествие в Сибирь. Потом война и принудительные работы в Германии. Освобождение. учеба, диплом архитектора и эмиграция в США.
- Сергей Николаевич, как случилось, что вы построили в США больше церквей, чем построено в бывшем СССР за весь период советской власти?
- Получив диплом архитектора в Германии, я должен был в Америке сдать еще экзамен в том штате, где собирался работать. Это было нелегко, но в 1960 году я сдал его в Нью-Джерси и открыл собственное проектное бюро. Если хочешь конкурировать с американцами на их территории в любой сфере бизнеса, лучше забыть об отдыхе и экономии собственных сил. Я создал 700 проектов типовых домов на одну, две, четыре семьи. Много гостиниц, ресторанов, зданий общественного назначения.
Уже став относительно известным, я начал получать заказы на постройку и ремонт церквей. Поколение русских архитекторов, оказавшихся по разным причинам в Америке и знавших кое-что о православных храмах, к этому времени уходило. Работы было много.
- Значит ли это, что в Америке много православных?
-Судите, сами. В США около 1400 православных церквей и часовен. Не у всех есть собственный причт, хотя есть и приходы-по 400-500 верующих. На Аляске, например, около 70 церквей и часовен, где можно совершать православное богослужение. Интересно, что со времен Русской Америки, 200-летие которой начинают отмечать в этом году, индейцы на Аляске все еще сохраняют православие.
- А англосаксы?
- Америка - большая страна. Есть православные приходы, на 60 процентов состоящие из американцев. Бывает, что к православию приходят американцы с семейной традицией протестантизма или католицизма. Скажем, недовольные модернистскими веяниями в их церквях, когда, например, священниками и дьяконами становятся женщины. Но это, конечно, не тенденция.
-Какие из построенных церквей вам особенно дороги?
- Которые из твоих детей... Очень трудно и интересно было восстанавливать храм, дотла уничтоженный огнем в Ситке (Аляска, остров Баранова). Для местных подрядчиков-строителей задача оказалась не по плечу. Тогда я заказал стальные конструкции в Сиэтле, собрал их на месте и завершил реставрацию, вдвое сэкономив на затратах против сметы. В Америке это важно. Отделка была восстановлена в точности. На колокольне металлические профили колонн точно сохраняли очертания бывших деревянных бревен и балок.
Здесь же я попробовал силы в совершенно новом деле - восстановлении колоколов, расплавленных огнем. Кстати, звонарь этой церкви - православный индеец из племени тинглит. Интересно, что один его сородич во время пожара вынес из церкви паникадило. Потом, после восстановления, его водворяли на место 5 человек. Интересным мне кажется и храм, построенный в городе Питсбурге.
- Вы автор многих технологических новинок в таком в общем-то консервативном деле, как церковное строительство.
- Я уже говорил, что конкуренция в строительном деле в Америке очень жесткая. Выжить можно, если обеспечиваешь минимум затрат и времени при высоком качестве работы. Мне пришла мысль отливать купола, а иногда и барабаны под них из стекловолокна. Купол изготавливается в мастерской и устанавливается на место обыкновенным краном. Не нужны специальные леса, каменщики высокий квалификации. Я предложил также усовершенствованную технику позолоты купола до его монтажа. У меня собственная технология изготовления литых бронзовых украшений и резьбы по дереву для украшения интерьер.
- Что привело вас на родину, в Россию?
В наибольшей степени беспокойство за судьбу русских, но также и украинцев, и белорусов, оказавшихся после распад СССР в странах, где их человеческие и гражданские права не гарантированы. Я инициатор создания правозащитной организации "Братство славян Руси". Мы намерены защищать в ООН, СБСЕ и других правозащитных и международных организациях права славянского населения. В республиках бывшею СССР кое-где возникли этнократические государства, которые в действительности отрицают принцип демократии и в административном порядке утверждают вол одной этнической группы над другой. Я хотел бы также, чтобы на моей родине пригодились и мои профессиональные знания.
Вел беседу Сергей Андреев